轉貼新聞---花宅戀，300年
花宅戀，300年
發表人：江佩蓉
發表時間：2007/8/28
資料來源：http://forum.30.com.tw/Board/show.aspx?go=612 （30雜誌，2007年9月號）
花宅，澎湖縣望安鄉中社村的別名，是台灣首座列名世界文化保存體系的聚落。曾經，因為人口嚴重流失，讓這個美麗的村落在風雨中受難，現在，花宅人回過...
2007年，藍地透徹的9月天。沈靜遙遠的澎湖群島，剎時間成了台北媒體追逐的焦點。英國湄京集團台灣子公司總裁韓亞力（Ashley Hines），將在9月拿到台灣的身分證，並且將移居澎湖縣。
「我們澎湖，有世界最棒的天然景色和人文遺址。」澎湖縣長王乾發信心十足的說。花了六年的時間，韓亞力整合澎湖風櫃地區三百名地主，打算興建五星級渡假村。
盛傳他是為了即將開放的博弈執照。當全球賭場正面臨供過於求的風險，一張博弈執照，就足以吸引他費盡心思遷移澎湖嗎？
六年前，時任英國威爾斯工商發展局駐台北代表的韓亞力，曾經來到離澎湖馬公本島一小時船程的離島望安，他第一次望見中社村的古厝聚落，就讚嘆不已。當時，他希望能透過國際資源，讓這片美麗的古厝躋身世界文化遺址的保存體系中。但是，敏感的國際政治地位，讓台灣再美的文化遺產都無法放在世界文化的舞台上被看見。
在海中綻放
「多年來，台灣的文化資產在申請國際文化保存體系上遭遇很多困難。」台北藝術大學建築與古蹟保存研究所教授林會承說。
「我們澎湖，有世界最棒的天然景色和人文遺址。」澎湖縣長王乾發信心十足的說。花了六年的時間，韓亞力整合澎湖風櫃地區三百名地主，打算興建五星級渡假村。
盛傳他是為了即將開放的博弈執照。當全球賭場正面臨供過於求的風險，一張博弈執照，就足以吸引他費盡心思遷移澎湖嗎？
六年前，時任英國威爾斯工商發展局駐台北代表的韓亞力，曾經來到離澎湖馬公本島一小時船程的離島望安，他第一次望見中社村的古厝聚落，就讚嘆不已。當時，他希望能透過國際資源，讓這片美麗的古厝躋身世界文化遺址的保存體系中。但是，敏感的國際政治地位，讓台灣再美的文化遺產都無法放在世界文化的舞台上被看見。
在海中綻放
「多年來，台灣的文化資產在申請國際文化保存體系上遭遇很多困難。」台北藝術大學建築與古蹟保存研究所教授林會承說。
這項期待，在三年前，被實現。
2003年，「世界文化紀念物守護計畫」（WMW）公布2004～2005年世界100大最值得關懷及保存的文化紀念物名單」（List of 100 most endangered sites），中社村以聚落現存的完整性、多元的建築風格被視為典型的「漢人聚落」，與中國的萬里長城同列榜上。成就台灣第一個世界級文化遺產的幕後推手，卻不是財力雄厚的跨國開發商，也不是有龐大資源的政府部門，而是一群來自二級離島的子民。
花宅，是澎湖縣望安鄉中社村的別名。這個名稱的由來很多，最早見諸史料典籍，是十七世紀時杜臻所撰的《澎湖台灣紀略》：「在西者曰大花宅，小花宅。」直至1946年更名中社村為止，三百年來，一直沿襲「花宅」這個饒富詩意的名字作為地名。
依據在地人的說法，之所以能有如此美麗的名字，是因島上翠綠山巒起伏，位於群山交會處的中社村，環抱於其中猶如綻開的花心。林會承永遠忘不了二十七年前，第一次搭著船前往望安島的情景。當船緩緩駛近潭門港時，翠綠的山巒起伏像朵盛開的花瓣。「怎麼有這麼水的庄頭！」他忍不住驚呼。這一眼，締結了林會承與望安不可解的緣分，也開啟了花宅在漢人聚落研究上占有一席之地，並且躋身世界文化舞台之路。
從下船那一刻起，林會承和成大建築所同學胥直強，開始丈量每棟屋舍，並且花了整整一個月的時間，進行全村百餘棟房子的測繪，從平面可見的房屋走向，到立面空間的透視分析；從門楣窗櫺的細部裝飾，到屋瓦、牆角石老石古石的堆疊方式。花宅聚落每一棟屋子，他都花了兩到三天的時間細細勾勒，描繪。
花宅，是澎湖縣望安鄉中社村的別名。這個名稱的由來很多，最早見諸史料典籍，是十七世紀時杜臻所撰的《澎湖台灣紀略》：「在西者曰大花宅，小花宅。」直至1946年更名中社村為止，三百年來，一直沿襲「花宅」這個饒富詩意的名字作為地名。
依據在地人的說法，之所以能有如此美麗的名字，是因島上翠綠山巒起伏，位於群山交會處的中社村，環抱於其中猶如綻開的花心。林會承永遠忘不了二十七年前，第一次搭著船前往望安島的情景。當船緩緩駛近潭門港時，翠綠的山巒起伏像朵盛開的花瓣。「怎麼有這麼水的庄頭！」他忍不住驚呼。這一眼，締結了林會承與望安不可解的緣分，也開啟了花宅在漢人聚落研究上占有一席之地，並且躋身世界文化舞台之路。
從下船那一刻起，林會承和成大建築所同學胥直強，開始丈量每棟屋舍，並且花了整整一個月的時間，進行全村百餘棟房子的測繪，從平面可見的房屋走向，到立面空間的透視分析；從門楣窗櫺的細部裝飾，到屋瓦、牆角石老石古石的堆疊方式。花宅聚落每一棟屋子，他都花了兩到三天的時間細細勾勒，描繪。
在風中凋零
1981年開始，足足六年時間，林會承幾乎成了花宅聚落在學術界發聲的最佳的代言人。「花宅聚落在學術研究上相當重要。」林會承說。就學術的觀點而言，聚落代表了當時期居民的生活樣態，那是一旦消失就再也無法尋回的無形資產，「花宅裡頭的一磚、一瓦都有故事。」古都保存再生文教基金會執行長張玉璜說。
依據古都保存再生文教基金會2006年的調查報告指出，目前中社村共有158棟屋舍，其中73％還保留傳統形式，改建新屋的比例不到兩成。「中社聚落之所以能保有較原始的面貌，正是因為人口外流的嚴重。」台灣花宅聚落保存協會理事長顏信雄說。隨著台灣本島的快速發展，澎湖先民，越是窮鄉僻壤，反而越早離開故鄉，來不及翻新改建，只留下古厝，枯守百年。險惡的環境，是花宅子孫的磨難，古厝卻因此得以大規模的倖存。二級離島的生活很苦，冬天缺乏植被的望安土壤，整座島上只有55％的可耕地。秋冬無法捕魚的日子，貧瘠的土壤養不活島民。為了尋求更好的生活，從日據時代開始，人們渡著搖櫓，到了馬公、去了台灣，只留下老人守著住了一輩子的古厝。九○年後，中社村的人口一直在兩百人上下徘徊。
百年古厝禁不起自然的侵襲，人為的棄絕。久無人居的屋舍，忍受春雨、夏颱、秋冬風害的折磨，逐漸毀損。偶爾前來的遊客，帶走屋子裡無主的珍寶，踏上鄰人的石老石古石牆。這些對村落的戕害，都讓前望安國中校長顏神靠痛心疾首。
1981年開始，足足六年時間，林會承幾乎成了花宅聚落在學術界發聲的最佳的代言人。「花宅聚落在學術研究上相當重要。」林會承說。就學術的觀點而言，聚落代表了當時期居民的生活樣態，那是一旦消失就再也無法尋回的無形資產，「花宅裡頭的一磚、一瓦都有故事。」古都保存再生文教基金會執行長張玉璜說。
依據古都保存再生文教基金會2006年的調查報告指出，目前中社村共有158棟屋舍，其中73％還保留傳統形式，改建新屋的比例不到兩成。「中社聚落之所以能保有較原始的面貌，正是因為人口外流的嚴重。」台灣花宅聚落保存協會理事長顏信雄說。隨著台灣本島的快速發展，澎湖先民，越是窮鄉僻壤，反而越早離開故鄉，來不及翻新改建，只留下古厝，枯守百年。險惡的環境，是花宅子孫的磨難，古厝卻因此得以大規模的倖存。二級離島的生活很苦，冬天缺乏植被的望安土壤，整座島上只有55％的可耕地。秋冬無法捕魚的日子，貧瘠的土壤養不活島民。為了尋求更好的生活，從日據時代開始，人們渡著搖櫓，到了馬公、去了台灣，只留下老人守著住了一輩子的古厝。九○年後，中社村的人口一直在兩百人上下徘徊。
百年古厝禁不起自然的侵襲，人為的棄絕。久無人居的屋舍，忍受春雨、夏颱、秋冬風害的折磨，逐漸毀損。偶爾前來的遊客，帶走屋子裡無主的珍寶，踏上鄰人的石老石古石牆。這些對村落的戕害，都讓前望安國中校長顏神靠痛心疾首。
在睡中甦醒
1984年，希望的火炬燃起一盞花宅人的心燈。政府計畫由西嶼二崁、白沙村的瓦銅與望安的中社村之中，擇一聚落設為民俗村。花宅雖是最大、最完整的古厝聚落，但在交通便利性的考量下，位於馬公島的西嶼二崁入選。兩年後，韋恩颱風夾帶的狂風暴雨，吹進了無主古厝，重重地擊垮了屋樑頂柱，捲走了百年來靜靜護衛古厝的紅瓦，也澆熄了花宅人引頸盼望的心情。「等到政府來，屋頂已經垮了！」台灣花宅聚落保存協會祕書長曾敬信說。嵌在牆上石老石古石，是自己的祖父和父執輩到強風驟雨後的海邊一顆一顆撿拾回來的，每一片用來作為基底的玄武岩，一斧一劈前前後後需要三年的時間，才有了一間供全家人遮風避雨的屋子，說什麼也不能任其荒廢。
於是，曾敬信和弟弟──馬公文光國中老師曾文明召集了曾家後代十二口，自己集資出錢耗費近三百萬將祖厝翻修，鄰巷的顏神靠也加入了行列。同時間，他們也不斷在地方報紙上投書，向地方文化局陳情，希望喚起注意。另一面，學術界的能量還在累積。九○年代末，林會承的學生先後進入田野，記錄起這個村落的有形的形式與無形的興衰。
終於，機會來了。林會承和成大建築系教授傅朝卿的主導下，他們將過去的研究資料，和當地居民的保存行動，整理成百餘頁的報告，以「台灣」之名和台南安平一同提報審核。2003年9月，花宅人長期盼望的夢想，終於成真了。
那一夜，花宅人很平靜。因為這似乎只是花宅重生的第一步。「我心裡想的，是花宅的下一步該怎麼辦？」花宅107號主人曾文明，二十年來，一直是這條路上最踽踽獨行的先行者之一。
「文化保育的議題，一直是台灣公共領域中最弱勢的一塊。」張玉璜說。在台灣從事文化保存長達十年的時間，張玉璜有些欲振乏力，但是卻在澎湖的花宅人身上看見一絲希望。
1984年，希望的火炬燃起一盞花宅人的心燈。政府計畫由西嶼二崁、白沙村的瓦銅與望安的中社村之中，擇一聚落設為民俗村。花宅雖是最大、最完整的古厝聚落，但在交通便利性的考量下，位於馬公島的西嶼二崁入選。兩年後，韋恩颱風夾帶的狂風暴雨，吹進了無主古厝，重重地擊垮了屋樑頂柱，捲走了百年來靜靜護衛古厝的紅瓦，也澆熄了花宅人引頸盼望的心情。「等到政府來，屋頂已經垮了！」台灣花宅聚落保存協會祕書長曾敬信說。嵌在牆上石老石古石，是自己的祖父和父執輩到強風驟雨後的海邊一顆一顆撿拾回來的，每一片用來作為基底的玄武岩，一斧一劈前前後後需要三年的時間，才有了一間供全家人遮風避雨的屋子，說什麼也不能任其荒廢。
於是，曾敬信和弟弟──馬公文光國中老師曾文明召集了曾家後代十二口，自己集資出錢耗費近三百萬將祖厝翻修，鄰巷的顏神靠也加入了行列。同時間，他們也不斷在地方報紙上投書，向地方文化局陳情，希望喚起注意。另一面，學術界的能量還在累積。九○年代末，林會承的學生先後進入田野，記錄起這個村落的有形的形式與無形的興衰。
終於，機會來了。林會承和成大建築系教授傅朝卿的主導下，他們將過去的研究資料，和當地居民的保存行動，整理成百餘頁的報告，以「台灣」之名和台南安平一同提報審核。2003年9月，花宅人長期盼望的夢想，終於成真了。
那一夜，花宅人很平靜。因為這似乎只是花宅重生的第一步。「我心裡想的，是花宅的下一步該怎麼辦？」花宅107號主人曾文明，二十年來，一直是這條路上最踽踽獨行的先行者之一。
「文化保育的議題，一直是台灣公共領域中最弱勢的一塊。」張玉璜說。在台灣從事文化保存長達十年的時間，張玉璜有些欲振乏力，但是卻在澎湖的花宅人身上看見一絲希望。
在心中承襲
花宅人自組性發起的社團──「台灣花宅聚落古厝保存協會」兩年前成立了。號召曾經離開的望安人回到故鄉，重新整建自己的古厝，為僅存的家鄉文化盡一份心。
這群人，比誰都努力在保護自己的家園。像是誓死守護聖杯祕密的聖殿騎士團一般，這些人有著一個共同守護的信念。那是深植在血液中代代相傳，源出於「花宅」人的驕傲。
「我們這一代能做的都做了，至少要讓孩子們知道，花宅在哪，為什麼叫花宅。」花宅1號的主人，六年前全家遷居望安的鄭方友說。
回過身，這群曾經離開的花宅子民們，重新回到孕育自己生命的「花胎」中。（編按：花宅的閩南語地名）他們大口吸進望安略帶鹹味的海風，努力地讓埋藏在銀合歡肆虐的古厝能重見天日。
在文化保存的路途上，在地居民意識的凝聚，往往左右事件的成敗。無疑地，對故鄉的熱情，譜出了花宅聚落拯救的動人故事。
花宅人自組性發起的社團──「台灣花宅聚落古厝保存協會」兩年前成立了。號召曾經離開的望安人回到故鄉，重新整建自己的古厝，為僅存的家鄉文化盡一份心。
這群人，比誰都努力在保護自己的家園。像是誓死守護聖杯祕密的聖殿騎士團一般，這些人有著一個共同守護的信念。那是深植在血液中代代相傳，源出於「花宅」人的驕傲。
「我們這一代能做的都做了，至少要讓孩子們知道，花宅在哪，為什麼叫花宅。」花宅1號的主人，六年前全家遷居望安的鄭方友說。
回過身，這群曾經離開的花宅子民們，重新回到孕育自己生命的「花胎」中。（編按：花宅的閩南語地名）他們大口吸進望安略帶鹹味的海風，努力地讓埋藏在銀合歡肆虐的古厝能重見天日。
在文化保存的路途上，在地居民意識的凝聚，往往左右事件的成敗。無疑地，對故鄉的熱情，譜出了花宅聚落拯救的動人故事。
世界文化紀念物守護計畫
「世界文化紀念物守護計畫」（World Monuments Watch，簡稱WMW）係由世界文化紀念物基金會（World Monuments Fund，簡稱WMF）於1995年資助成立，主要工作在於支援世界各地値得關注的文化遺址。該計畫每兩年接受專業機構與專業人士所提供之受到威脅的文化紀念物名單中，篩選出100件最值得世人關注、並加以維護者。評審團由該基金會邀請10餘位包括聯合國世界遺產委員、歷史學者、文化紀念物保存政策官方人士等組成，以投票方式決定世界百大守護名單。
「世界文化紀念物守護計畫」（World Monuments Watch，簡稱WMW）係由世界文化紀念物基金會（World Monuments Fund，簡稱WMF）於1995年資助成立，主要工作在於支援世界各地値得關注的文化遺址。該計畫每兩年接受專業機構與專業人士所提供之受到威脅的文化紀念物名單中，篩選出100件最值得世人關注、並加以維護者。評審團由該基金會邀請10餘位包括聯合國世界遺產委員、歷史學者、文化紀念物保存政策官方人士等組成，以投票方式決定世界百大守護名單。
2007.09.10
台灣珍貴遺產的存亡之秋
台灣，一個小到在地球儀上幾乎看不見的島嶼，卻有著許多稱得上世界級的自然、文化遺產；
遺憾的是，住在這片土地上的我們未曾珍惜，不少遺產正面臨錯誤的保存方式，而遭受更大的危機。
文／楊博淵、簡惠華、江佩蓉
站上全球角度，重看台灣，不難發現這個孕育你我的生活環境中，其實有許多稱得上世界級的文化與自然資產。
位於歐亞板塊與太平洋板塊交界處的台灣島嶼，擁有火山地帶與造山運動交互作用下產生的獨特地理景觀。包括澎湖的千年玄武岩、泥岩遇水侵蝕後形成的惡地景觀、台灣移民開發史的活見證──台南安平地區，和世界上技術難度最高的阿里山高山鐵道，都在人類文化發展史上占有相當重要的地位，屬於世界難得一見的資產。
遺憾的是，我們擁有，卻未珍惜善用，讓它們一一流逝、荒廢，卻又辛辛苦苦重造全新的設施，想要吸引觀光客。對比其他國家對文化資產的維護與活化再使用的重視，台灣當下卻有不少有價值的文化資產正面臨錯誤的保存（干預）方式，反而可能致使這些世界級文化資產遭遇更大的危機。
譬如，近幾年林務局在高雄月世界推動綠化造林工程，就水土保持的觀點而言或許有其重要性，但如此一來，可能反而造成原有獨特地理景致的消失。其餘具有經濟發展歷史意義的人文聚落，也面臨因現代化發展而逐漸消失的危險。
古厝化新妝，傳統風味黯然消逝
澎湖外海的東吉島，這座島嶼過去作為台澎海運交易的主要轉運站，繁華一時的港口甚至曾有「小上海」之稱。因日治時期特有漁業的發達而致富的島民，將許多充滿和洋混風與精美花色磁磚等當時的先進建材帶回島上，融入當地傳統建築中，與一般澎湖常見的院落式建築大不相同。但隨著貿易與交通動線的轉變，東吉島也面臨人口流失的處境，甚至多次面臨廢村的危機。
曾獲三屆金鼎獎（攝影）的張詠捷回憶，自己剛回到澎湖時，想要記錄自己的故鄉，但面對大肆翻修與整建，產生了前所未有的陌生感。過去熟悉的石老石古石建築，已經被推倒翻新為水泥、鐵皮搭建的現代化建築，那些祖先們千辛萬苦蒐集得來的石老石古石和興建技術，也隨著他們去世而逐漸消失。
歸納目前的環境保存與發展操作，主要有三大問題，第一是「過度建設」。表現過度的硬體設施開發建設，覆蓋了應有的環境真實面，自然法則與生態循環未被尊重。其二是「認知錯誤而運用不當」，例如過多不當的消波塊與防波堤，讓海岸不再有消長或沖刷的生息。
最後是「城鄉差距過大」。忽略持續平衡發展所需的資源與人口，文化資產也就隨之失去人、環境、產業的正常運行，及場域應有的生活文化而消逝瞬息。
古都盼新生，需要制定完整政策
台灣文化資產保存法中的指定與登錄方式，是重新檢視文化資產的新契機，但許多由下而上的配套措施是不夠的。對此，有個很好的例子，英國對具有文化價值「歷史地景」（historic landscape）的研究及保存相當先進，這是從他們長久設立保護區（conservation area）以及重視鄉村地景的作為當中演化過來的。
英國總共有9千多個保存區，他們的定義、詮釋、調查研究（基礎資料）、指導原則（控管原則）的機制思維，甚至每年還有更新保存區研究，並檢討指定、修復及管理的指導原則的作為，對台灣文化資產的環境保存相當具有啟發性。而其文化地景之所以能夠保存下來的前驅力量，重要的是英國人懂得把歷史地景中的元素，有效轉化成他們現今生活場域而繼續使用。
例如：一條運河以前是作為工業使用的運輸要道，現在卻成為英國人假日享受休閒生活的環境，當然也包括沿岸的工業遺址博物規劃或是有所產值的文化商品投資，再次說明了如何有效地保存與開發文化資產，也能維繫一種好的生活環境品質或福祉，似乎才是保存的最高境界。
台灣文化資產的可貴，在於場域下所發生的文化特質，包括「空間環境應用」與「人文藝術意涵」所累積的組織結構，我們必須先確立需保存的文化資產的價值元素，及其區域範圍等要項，同時也要開創性的解決很多不符時代性的問題，才有良性的開發效益。
從台灣遺跡走向世界之路，台灣缺的不是爭奇鬥豔的天然奇景，不是多元薈萃的人文景觀，缺的只是完整而有系統的政策。
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「花宅戀，300年」 這篇報導有些名詞用法上的錯誤,我認為有必要做點補充說明
澎湖中社村的確是被"World Monuments Fund"列入World Monuments Watch 2004年的百大瀕臨危險的文化遺產名單之中,這個組織並非聯合國世界遺產委員會的直屬單位,因此被列入這百大名單之中,其實是反映了兩件事情,一個是被列入的文化遺產的確具有高度的保存價值,這點無庸置疑,但另一個重點是會被列入World Monuments Watch 名單中,代表了這個文化遺產並沒有受到應該有的保護,也就是說,當我們在慶幸我們有一個世界級的文化遺產的同時,我們應該汗顏這樣好的寶貝,我們竟然自己不保護,還要由外國人來說他好,我們才要警覺他的重要性!!
但不可否認的, 當初積極推動保護望安的林會承...等老師們的辛苦是值得的!!
但在歡喜我們有世界級的文化遺產時,不要忘了,我們的保護工作一直不夠努力!!
World Monuments Fund
http://wmf.org/index.html
World Monuments Watch
http://www.worldmonumentswatch.org/
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「花宅戀，300年」 這篇報導有些名詞用法上的錯誤,我認為有必要做點補充說明
澎湖中社村的確是被"World Monuments Fund"列入World Monuments Watch 2004年的百大瀕臨危險的文化遺產名單之中,這個組織並非聯合國世界遺產委員會的直屬單位,因此被列入這百大名單之中,其實是反映了兩件事情,一個是被列入的文化遺產的確具有高度的保存價值,這點無庸置疑,但另一個重點是會被列入World Monuments Watch 名單中,代表了這個文化遺產並沒有受到應該有的保護,也就是說,當我們在慶幸我們有一個世界級的文化遺產的同時,我們應該汗顏這樣好的寶貝,我們竟然自己不保護,還要由外國人來說他好,我們才要警覺他的重要性!!
但不可否認的, 當初積極推動保護望安的林會承...等老師們的辛苦是值得的!!
但在歡喜我們有世界級的文化遺產時,不要忘了,我們的保護工作一直不夠努力!!
World Monuments Fund
http://wmf.org/index.html
World Monuments Watch
http://www.worldmonumentswatch.org/
但在歡喜我們有世界級的文化遺產時,不要忘了,我們的保護工作一直不夠努力!!
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