Pages

2009年5月23日 星期六

關於負面遺產(negative heritage)的思考

在討論負面遺產之前,請大家先閱讀下面這則新聞。
 
-------------------------------
記者黃微芬∕南市報導
台南市日治時期新町一帶碩果僅存的妓院「真花園」廿日動工拆除,看著怪手毫不留情地朝屋子鏟下去,住了大半輩子的屋主濕了眼眶,內心十分不捨,連趕來紀錄這歷史性一刻的文史界人士也忍不住感傷起來,越拍越心酸,感嘆府城文化資產又消失了一個。
日治時期新町一帶曾經「貸座敷(妓院)」林立,繁華一時,真花園就是其中之一,一直到民國九十三年三月底,真花園才因負責人過世而結束營業,歷經日治、戰後到現在,屹立新町百年,見證府城歷史的變遷。
令人津津樂道的是,由於長年都有在使用,真花園的保存情況堪稱完整,除了早年為了開闢康樂街而將大門及門旁內兩邊的噴水池拆除外,中庭裡假山、水池造景、植栽高低錯落,環境優雅,登上假山的石階是一個小平台,有長板石椅可供人休息,平台兩側還有石獅、石燈,是石階底下的防空洞通氣孔。
七十多歲的屋主回憶,在尚未沒落前,真花園這一帶一直到友愛、國華街都十分熱鬧,無奈環境變遷、人潮不再,他雖想將老房子保存下來,卻有心無力,因為是木構造建築,許多地方都已腐朽不能住人,只好拆除了。
拆除工作昨天一早就展開了,看著真花園在怪手的開挖下瞬間變了樣,屋主強忍內心的不捨只是濕潤了眼眶,但女兒卻早哭紅了眼;據了解,屋主一家人雖曾嘗試以再利用方式讓真花園重生,但找人來評估結果,因投資成本太大而作罷,屋主也無法自行負擔整修經費,只好忍痛拆除,打算搭建兩層的鐵皮屋,當店面出租。
前來拍照紀錄的文史界人士則認為很可惜,在新松金樓拆除後,就只剩真花園是見證日治新町風華的唯一歷史建物,如今卻面臨消失,說府城是「文化首都」實在令人汗顏。
 
以上新聞轉載自中華日報2009/05/20 17:34
 

------------------------------------
 
看完了上面這則新聞,我想很多人都應該不會再用那句「文化資產是你、我的『共同記憶』」這句樣本說帖來做為保存文化資產的理由吧,呵呵呵。
 
當然啦,這是一間妓院,一間我也「尚未」跟那空間產生共同記憶的「文化資產」。如果,我們同意「性工作者」的工作場域或是性交易文化的發展也是我們「廣義」文化資產的一部份,那麼,妓院我們當然可以「暫且」說它是我們的文化資產。
 
但重點來了,為什麼我只認為是「暫且」說它是我們的文化資產?
 
因為,有一些價值觀念與價值選擇必須要做適當的教育轉化才能回到我們口中所認為的文化資產。首先,台灣是否能接受「負面遺產」(negative heritage),我仍持保留態度,原因在於我們對於泛文化的價值論述還沒有到全民皆能客觀面對的時候,因此我們能正面的看待一般性的文化資產,但對於具有負面特質的文化遺產,則似乎不能找到一個可以轉換成正面能量的機制。
 
舉例來說,針對所謂「負面遺產」的定義,目前世界遺產委員會並沒有明確的界定。但普遍藉由字面的解釋則是指文化遺產本身,具備了部份負面的特質,這部份的負面特質也許是過去在人類在歷史發展過程中,發生過違反人道或人權、屠殺、偏見、歧視、種族優越…等不願意也不能再重蹈覆徹的事件而言。因此,負面遺產所揭櫫的是人類在過往歷史中的負面行為,雖然其本質具有負面價值,但其負面價值若能有效地被轉換成公眾教育題材,足以供後人警惕或自我反省之用者,得被視為「負面遺產」。
 
因此,某一負面遺產是否潛具有「教育意義」,則是我們可以替負面遺產解套的一種手段。換句話說,波蘭的奧茲維辛德國納粹集中營(Auschwitz Birkenau, German Nazi Concentration and Extermination Camp (1940-1945))或是日本的廣島和平紀念館(原爆圓頂)(Hiroshima Peace Memorial (Genbaku Dome)等等,我們可以把它們視為具負面特質的世界文化遺產,那是因為那些曾經發生過的歷史事件,必須給當代與下一個世代的人們警惕與借鏡,所以「教育」的屬性很容易替這些負面遺產找到出口。
 
但回過頭來看台灣的例子,從台北的「日日春」到台南的「真花園」,都有持不同觀點的民眾與專家學者認為可以被視為文化資產,但也另一部份的民眾認為妓院怎麼可以被當成文化資產,亂亂來,這些觀點,我都認為沒有錯,因為在我們現在這個世代,就是正準備要找一條出路幫文化資產的價值做更完整的定義。這就好比,好幾十年前的古蹟哪可能像現在一樣的再利用成為商業用途,這在過去是大不敬的、不可輕犯的,許多前輩的觀念就是認為商業行為不該出現在文化資產裡,因為會有損了文化資產「蓋高尚」的價值。
 
但曾幾何時,我們從反對,到妥協,再到修正,歷史的軌跡永遠像黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)所提的「正、反、合」辯證理論一樣,古蹟的定位與觀念修正本來就是存在,且持續變動的,誰都不能保證下一世代的子子孫孫們會如何「使用」我們的文化資產,變成他們未來的文化遺產。
 
所以,你問我妓院到底可不可以是文化資產?我的回答是,羅馬龐貝古城裡也有間妓院被保存下來,室內牆壁上的彩繪春宮圖還挺寫意的,但它代表的是一個過去幾千年前歷史發生過的史實空間,至於我們現在所討論的台灣妓院,你我若沒有答案,就交給未來去決定吧。


2009年5月14日 星期四

「世界遺產的實踐」碩士課程開始招生


 
    2009615至2010614世界遺產實踐World Heritage at Work)碩士課程將在義大利杜林(turin)舉行。該課程由國際勞動聯盟培訓中心和聯合國教科文組織世界遺產中心聯合主辦,杜林大學和杜林理工大學負責籌備執行。
 
    課程將招收從事世界遺產管理及參與遺產地相關專案的專業人士。課程主要包括以下幾特點:(1)理論與實踐相結合;(2)透過結合文化相關的跨領域研究,發展與提供更多的資源,尤其在世界遺產的管理方面;(3)重點教授專案設計和專案週期性管理的相關操作問題;(4)結合詳盡的實例分析和緊密的教學指導與演講。
   
本次碩士課程學費為6000歐元。主辦單位將提供部分獎學金給來自發展中國家或轉型國家的學員,台灣學生可以申請,有意申請的動作要儘快唷。
 
申請截止日期:2009529
 
其他相關資訊:





2009年5月11日 星期一

日本國立西洋美術館本館有可能延期登錄為世界遺產名錄




去年,我曾經在「柯比意的建築與都市設計作品」
這篇文章中提到了老柯遍佈在全世界的80多件系列建築作品中,法國政府打算挑出八個國家共23件作品一起以「柯比意的建築與都市設計作品」為名申報為世界遺產。依據昨天(511在巴黎召開的審查會議)最新的小道消息,法國政府去年2月最後決定將7個國家(含法國)22件柯比意的作品(法國有14件,瑞士有2件,其他還有日本、印度、德國、比利時與阿根廷各1件,本來巴西的那件被剔除)一起向世界遺產委員會提出申報世界遺產的文件,ICOMOS建議日本的「國立西洋美術館本館」(Main Building of the National Museum of Western Art)應該要延期登錄(deferral),原因是「無法證明國立西洋美術館具有傑出普世性價值」。
 
位在東京上野公園內的「國立西洋美術館」完工於1959年,是法國建築師柯比意(Le Corbusier, 1887-1965)在日本國內唯一的建築設計作品。據報載,這一屆的世界遺產審候選名單查過程較過去更為嚴格,之所以趨向嚴格的態度,我並不意外,因為最主要的原因還是在於世界遺產委員會意識到全世界878處世界遺產,但相對應的管理維護工作許多國家卻是明顯的跟不上腳步。另一方面,所謂的「傑出普世性價值」(Outstanding Universal Value)已經愈來愈受到重視(可參考文後的補充資料),這也使得世界遺產委員必須更謹慎的做出決定。這次日本的「延期登錄」是繼石見銀山與平泉文化遺產之後的第三年接受了ICOMOS的延期建議。所謂的「延期登錄」是依據《世界遺產公約執行作業要領》第151條的規定,ICOMOSIUCN可以針對申報的世界遺產審核建議提出三種可能,分別是:
 
a) 毫不保留地推薦提名遺產登錄世界遺產名錄(properties which are recommended for inscription without reservation);
b) 不推薦提名遺產登錄世界遺產名錄(properties which are not recommended for inscription);
c) 建議提名遺產「補件審查」或「延期審查」(nominations which are recommended for referral or deferral)。
 
雖然,建議歸建議,最後的決議,仍將以下個月,622-30日在西班牙舉行的世界遺產年會(
http://www.33whc.sevilla2009.es/en/)為準。但可以預期的是,這系列的柯比意作品,將會是明後年美國知名建築師萊特(Frank Lloyd Wright)系列建築進軍世界遺產的指標。一切就…等著看吧,哈。
 
 
【參考資料】
關於「傑出普世性價值」的補充文件
 
以下為這次七個國家集體綁標的個案資料:
阿根廷
比利時
法國
日本
德國
印度
瑞士
 
 
本來我以為有的巴西,在這次的集體綁標中不見了,哈。
巴西
 


2009年5月3日 星期日

推動「烏山頭水庫水利系統登錄世界遺產」




推動「烏山頭水庫水利系統登錄世界遺產」連署演講會暨宣告記者會
 
舉辦單位:烏山頭水庫水利系統登錄世界遺產推動聯盟
時間:58上午930
地點:國立台南藝術大學多功能大樓演藝廳
 
說明:
「烏山頭水庫–嘉南大圳–三年輪灌」的水利系統(以下稱烏山頭水庫水利系統)經過日本八田與一技師的設計與建設、日本政府的經費支持、與台灣人民的出錢出力,花十年的功夫,於1930年完成了長1273公尺、高56公尺的天然堰堤,蓄水量達15000萬立方公尺,圳路長度超過16000公里。灌溉雲林、嘉義、台南等地區約十萬公頃農田,使得看天之田一夕間成為台灣的糧倉,不但造福嘉南地區的農民,更能奠基國家的經濟發展;而其能否永續經營更是嘉南地區以及國家長久發展的重要指標。


有鑒於烏山頭水庫水利系統過去與將來的卓越貢獻,若能登錄世界文化遺產,不但可以激勵台灣社會重視文化遺產的風氣,更可以將本系統所採用的生態工法介紹到第三世界,嘉惠與我國友好的國家,也能帶動國內相關產業的發展,更能讓政府重視嘉南農田水利工程系統的維護,對於環境的保護將有很大的貢獻。

囿於我國並未簽署《世界文化與自然遺產保護公約》,難以獨自提出申請,因此聯合日本的力量是申列成功的關鍵。基於此,本聯盟擬發動全國各界參與推動申請登錄的簽名活動,期以廣大的民意展現我方強烈的意願,再現九十二年前十萬嘉南鄉民簽名請願興建水庫,動用五百牛隻壓縮簽名書,而以牛車裝載到台南廳、嘉義廳等官署的精神,來與日本方面密切地合作。
本演講會將由台日兩方學者說明烏山頭水利系統登錄世界自然遺產的重要性,演講後將由團體代表舉行宣告記者會,宣布推動簽名方案並正式開展。

 
本聯盟誠懇地邀請全國團體代表參與盛會。
 
台灣大學推動烏山頭水利系統登錄世界文化遺產促進會會長
                        台灣大學生物資源暨農學院院長 陳保基
        烏山頭水庫水利系統登錄世界遺產推動聯盟召集人
                    台南藝術大學視覺藝術學院院長 曾旭正
                                                           謹邀


參考網站  http://seed.agron.ntu.edu.tw/hatta/index.htm